|
(TT&VH) - Nghệ
sĩ Ngô Lực và các nghệ sĩ cộng sự vừa có thêm buổi thực hành body art
(nghệ thuật thân thể) thành công tại La Cantine On The Six . Buổi trình diễn này nhằm tạo ra những
tác phẩm body painting (vẽ lên người) cho dự án nghệ thuật cộng đồng có
tên B.Art
mà Ngô Lực đang ôm ấp sẽ thực hiện vào cuối năm 2009. Body art là hình
thức nghệ thuật còn khá mới ở Việt Nam, chỉ xuất hiện khoảng 15 hoặc 20
năm trở lại đây, dù truyền thống xăm mình, vẽ người thì đã có từ thời
văn minh lúa nước, thời văn hóa Văn Lang.
 Ngô Lực đang vẽ
Phá bỏ hàng rào ngăn cách?
Buổi trình diễn có tên B.Art 2
do Ngô Lực chủ trì, với sự tham dự của nghệ sĩ Chiêu Anh trong vai trò
trang điểm; nghệ sĩ thực hành Lê Võ Đại, Thanh Thuận; nghệ sĩ tiếng ồn
Vũ Nhật Tân; các người mẫu Hạnh Quyên, Vĩnh Nghi, Phi Hổ... và hai nghệ
sĩ nhiếp ảnh Hải Piano, Trung Photo. Khoảng 200 người đến tham dự, chủ
yếu là nhân viên từ các lãnh sự quán, các tập đoàn nước ngoài, các nghệ
sĩ thực hành nghệ thuật và phóng viên.
Các
hình thức phổ biến của body art là xăm và xâu khuyên cơ thể, nhưng các
loại hình khác như vẽ, rạch da kiểu vỏ cây... ngày càng được ưa chuộng.
Body art ban đầu được xem là kiểu ngụy trang; tiếp đến là hành động
phản kháng, và phổ biến hơn cả là thời trang. B.Art 2
hoàn toàn có thể xem là buổi trình diễn body painting mang tính cách
thời trang, làm đẹp, dù thời trang mà nhiều người gọi là “nhạy cảm”.
Kịch
bản bắt đầu bằng cảnh đám đông vẫy vùng để thoát khỏi sự ràng buộc, với
thân hình trắng toát, sau đó mọi người cùng hòa nhập vũ điệu sống với
màu sắc. Điều đáng tiếc nhất, vì do thiếu kinh nghiệm sân khấu và yếu
về ý tưởng kịch bản nên buổi trình diễn có phần đơn điệu nên đã không
thật sự ấn tượng. Riêng âm nhạc tiếng ồn, Vũ Nhật Tân đã tạo được ấn
tượng trong phần lớn thời gian trình diễn.
Nhận
xét về Ngô Lực, nhà phê bình mỹ thuật Nguyên Hưng cho biết: “Tôi không
dám chắc ở Việt Nam ai là người đầu tiên thực hành body art, nhưng chắc
chắn không phải là Ngô Lực. Trước Ngô Lực đã có nhiều người: Đào Anh
Khánh, Trương Tân... Chưa thể nói gì về tác phẩm Ngô Lực ở góc độ nghệ
thuật. Nó mới là những thể nghiệm - chỉ có ý nghĩa về mặt hành vi...
Việc thực hành body art ở Việt Nam, mạnh nhất - hiểu theo nghĩa phổ
biến và thuần thục về kỹ năng - là hình thức xăm mình. Có thể bắt gặp
trên phố hay nhìn thấy trên mạng rất nhiều hình xăm đẹp. Tuy nhiên,
phần lớn, chỉ mới là bắt chước từ đâu đó, chứ rất ít sáng tạo. Chưa nói
đến sự độc đáo trong sắc thái biểu hiện. Nói chung body art ở Việt Nam
cho đến nay, căn bản, chỉ mới là một hiện tượng xã hội chứ chưa trở
thành một hiện tượng nghệ thuật...”.
 Cảnh trình diễn tại La Cantine On The Six. Ảnh: Hải Piano
Vẽ lên người xong thì làm gì?
Ý
định của Ngô Lực là muốn đưa hình thức body art ra cộng đồng, chứ không
bó hẹp ở khuôn khổ một studio, một gallery, một quán bar... “Bởi xét
cho cùng, nghệ thuật phải luôn gắn với cộng đồng và vì cộng đồng. Một
hình thức nghệ thuật dù được xem là nhạy cảm, là khó được chấp nhận đến
mức nào, cách hay nhất là cứ để cộng đồng nhìn nhận, phán xét và loại
thải, nếu nó bất hợp lý” - Ngô Lực cho biết. Tuy nhiên, dù các nhân vật
trong cuộc trình diễn đã thức tỉnh được chính mình, nhưng lại chưa kể
được một câu chuyện mạnh mẽ, độc đáo để “thức tỉnh” cộng đồng. Họ cũng
chưa thể hiện rõ khuynh hướng và chủ đích trong tác phẩm, nên khi xem
xong, nhiều người đã buộc miệng hỏi: Vẽ lên người xong thì làm gì?
Dù là như vậy, nhưng buổi trình diễn B.Art 2 (trong dự án B.Art)
vẫn cần tiếng nói động viên và khích lệ từ cộng đồng. Bởi mọi thử
nghiệm và cách tân trong nghệ thuật, như lịch sử chính nó đã trả lời,
luôn là một việc làm thiết yếu của các nghệ sĩ. Hơn nữa, việc làm của
Ngô Lực và các cộng sự cũng giúp chúng ta nhớ về một thời kỳ xa xưa của
tổ tiên, khi ấy “body art” không phải là nghệ thuật như bây giờ, mà là
cách để ngụy trang an toàn cho đời sống nơi sông nước.
Tin liên quan:
Tin mới hơn:
Tin cũ hơn:
|
